Революция и реформы в истории мировых цивилизаций и в России в XX в.

Введение
Цивилизационные революции можно рассматривать как важнейшую фазу в циклической
динамике мировых и локальных цивилизаций, переход к новому историческому этапу их развития
или смену отживших свой исторический срок цивилизаций новыми, более прогрессивными. Они
являются началом новых этапов в движении глобальной цивилизации за десятки тысячелетий
пути ее существования, начиная с неолитической революции
1. Революция и реформы в истории мировых цивилизаций и в России в XX в.
Цивилизационная революция в каждой стране индивидуальна и неповторима, отражает
специфические особенности, исторический путь конкретной локальной цивилизации.
Процесс возникновения и развития локальных цивилизаций на территории бывшего Советского
Союза (евразийская цивилизация) начался более двух с половиной тысячелетий назад, в эпоху
Великой Греческой цивилизации, когда сотни кораблей с молодыми греками основали десятки
городов - полюсов на побережье Северного и Восточного Причерноморья и Приазовья начиная от
Диоскурия - наместья в районе нынешней Абхазии до Белгорода до Днестровского устья Прута.
Наиболее крупными из них были Понтикопей (современная Керчь, Феодосия, Херсонес,
Керкинитида ныне Евпатория), Ольвия в устье Днестра. Города-полисы опирались на достижения
самой передовой до того времени, Греческой цивилизации. Продуктивное земледелие
(виноградарство), высокая культура и демократические порядки вступали в многообразные
экономические и культурные связи со скифской протоцивилизацией и местными племенами.
Сформировалась своеобразная греко - скифская локальная смешанная цивилизация. Наиболее
ярким ее очагом стало Боспорское царство с центром в Пантикапее, просуществовавшее около
тысячелетия в период рассвета (с I века до нашей эры по V век нашей эры) она охватывала почти
все северное и восточное Причерноморье и вступила в противоборство с римской Империей,
однако потерпела поражение.[2]
Наследие Греко - скифской цивилизации не пропало бесследно, оно нашло воплощение в
тысячелетней восточнославянской цивилизации (Новгородско - Киевской Руси) которое носило,
2
двойственный характер. Новгородская демократическая республика с ключевым строем и
высокой культурой, занимавшая огромную территорию от Чуйского озеро до северного Урала и
построенное на покоившемся феодальном абсолютизме византийского типа киевской Руси.
Восточнославянская цивилизация достигла высот в XI - XII веках. Но в XIII веке была в
значительной мере разрушена в результате нашествия недолговечной монгольской цивилизации.
Эпицентр восточнославянской цивилизации переместился во Владимиро - Суздальскую Русь, а
затем в Московскую Русь, сумевшую при Иване III воссоединить восточнославянские земли и стать
«третьим Римом».
В XVI веке в результате завоевания казанского и астраханского ханств и освоения Сибири
восточнославянская цивилизация стала трансформироваться в евразийскую, достигшую вершин в
XVII - XVIII и начале XIX веков. При Петре I, Екатерине II, и Александре I, и ставшей крупнейшей по
территории локальной цивилизации.
Однако в середине XIX века в результате поражения в Крымской войне и после подъема в
последней четверти XIX века в Русско-японской войне запоздание с освоением достижений
промышленной революции и отменой крепостного права, втягивание в Первую Мировую войну,
евразийская цивилизация оказалась в состоянии глубочайшего кризиса. Резкого обострения
социально-политических противоречий в стране возникла революционная ситуация, с которой
оказалась не в состоянии справиться правящая верхушка – это привело к Февральской буржуазной
демократической революции, когда к власти пришли представители либеральной буржуазии и
правые эсеры, не сумевшие дать адекватного ответа на острые противоречия, расколовшие
страну. Тем самым были созданы предпосылки для Социалистической революции, которую
возглавили большевики в союзе с левыми эсерами, были выдвинуты лозунги, отвечавшие
интересам крестьянства, большинства народа, что обусловило её быструю победу и
распространение по стране.[3]
Заключение
Из выше изложенного можно сделать следующие выводы о значении Российской революции
1917-1922 гг. в динамике мировых и локальных цивилизаций.
Во-первых, революция ознаменовала начало перехода от повышательной к понижательной волне
сверхдолгосрочного цикла индустриальной рыночно-капиталистической цивилизации. Вторая
мировая война и последовавший глубочайший Мировой экономический кризис убедительно
показали, что она в значительной мере исчерпала свой потенциал продуктивного развития и
вступила в период заката. Начался поиск новых форм организации мирового цивилизационного
развития, в результате Российской революции был предложен вариант такого развития на базе
формирования социалистического общества.